Artikel 4 der Europ\u00e4ischen Menschenrechtskonvention<\/a>).<\/p>\nSoviel zum K\u00f6rper des Menschen.<\/p>\n
Der Mensch besteht nicht nur aus seinem K\u00f6rper. Bedeutend d\u00fcrfte auch seine geistige Existenz sein, sein Bewu\u00dftsein, seine Pers\u00f6nlichkeit, seine psychologischen Merkmale, Pr\u00e4gungen, Ticks und Tricks, seine schlechten und manchmal auch guten Gewohnheiten, all das, was wir eben als fl\u00fcchtig, nicht k\u00f6rperlich bezeichnen.<\/p>\n
Dieser geistige Teil des Menschen ist f\u00fcr eine Fremdbestimmung besonders anf\u00e4llig, vielleicht weil sich solche Fremdbestimmung eher im Verborgenen abspielen d\u00fcrfte. Die dabei zur Anwendung gelangenden Instrumente sind vielf\u00e4ltig, vor allem auch, weil deren Wirkung regelm\u00e4\u00dfig durch das betroffene Individuum untersch\u00e4tzt, wenn nicht negiert wird.<\/p>\n
Ich nenne nur zwei Einfallstore, mit denen der Menschen gelenkt werden kann: Werbung. Propaganda.<\/p>\n
Sei es wie es ist: die Lenkung des Individuums vor allem dann, wenn diese Steuerung manipulativ vorgenommen wird, geschieht f\u00fcr dieses Individuum dann wohl eher unerw\u00fcnscht.<\/p>\n
In einer freien Gesellschaft sollte dies unerw\u00fcnscht sein, weil sie in der Weise ausgef\u00fchrt werden kann, um von dem Betroffenen gerade nicht erkannt werden zu k\u00f6nnen.<\/p>\n
Man ahnt, irgendwie h\u00e4ngt all dies wohl mit dem Grund-Anliegen des Datenschutzes zusammen<\/p>\n
So wurden Daten identifiziert, die als personenbeziehbar unter den Schutz einer gewissen Nichtverwendbarkeit gestellt wurden. Diese jedoch ist eingeschr\u00e4nkt hinsichtlich jener Daten-Nutzer, welche eine Notwendigkeit der Verwendung f\u00fcr sich vorweisen k\u00f6nnen. Da w\u00e4re zun\u00e4chst der Staat mit seinen Organen zu nennen.<\/p>\n
Aber auch die Industrie schw\u00e4nzelt um die Personenbeziehbarkeit individueller Daten herum und macht, auf internationalen Konkurrenzdruck verweisend, geltend, da\u00df die Nichtverwendbarkeit von Daten in einer f\u00fcr Europa ausgerufenen Digital-Gesellschaft zwangsl\u00e4ufig eine Industrie-Behinderung darstellt und somit zu wirtschaftlichen Nachteilen f\u00fchren mu\u00df.<\/p>\n
Das mag so sein.<\/p>\n
Es ist hier nicht der Ort, um Ziele des in Gang gesetzten gesellschaftlichen Umbaus zu hinterfragen, zumal wir ohnehin der technischen Weiterentwicklung Rechnung zu tragen haben.<\/p>\n
Wobei wir bei der KI angelangt sind. War es bisher m\u00f6glich, bereits aus der Ermittlung von lediglich 3 Wesensmerkmalen einen Menschen beschreibbar zu machen, so ist eine KI in der Lage, aus vielen zusammengetragenen Nebens\u00e4chlichkeiten die psychologischen Merkmale eines Individuums abzuleiten. Was Sie kaufen, wie Sie bezahlen, wo Sie wohnen, wundern Sie sich nicht, was ihnen zuk\u00fcnftig aufgrund ihrer ins Internet gelangenden Regungen alles zugespielt werden kann.<\/p>\n
Sie haben die Hoheit \u00fcber die Beschreibung ihrer Verfasstheit, psychologisch, neurologisch sowie jene \u00fcber Ihre Meinung verloren.<\/p>\n
Das Verbot der Sklaverei l\u00e4uft mehr oder weniger ins Leere, weil ihr K\u00f6rper Einfl\u00fcssen folgt, die man dem diesen K\u00f6rper steuernden Willen individuell unterlegt.<\/p>\n
Wie Sie ticken, das wei\u00df man besser als Sie selber.<\/p>\n
Die Charta der Grundrechte der Europ\u00e4ischen Union sowie die Europ\u00e4ische Menschenrechtskonvention haben den K\u00f6rper vor Fremdnutzung gesch\u00fctzt. Ihr Lenkungszentrum, ihre psychologische Verfasstheit ist jedoch besitzlos. Sie haben kein Eigentum an ihrem ureigensten Betriebssystem. Sie haben kein Eigentum an den Sie beschreibenden Daten,<\/p>\n
Das ist nicht nur traurig.<\/p>\n
Es ist auch hochgradig hinderlich, sich der fortschreitenden Analyse-Technologie zu erwehren. Da kann man, immer im Nachhinein, Vorschriften nachsch\u00e4rfen, es wird keinen Nutzen haben, weil der Fortschritt voranschreitet. Deswegen hei\u00df er so.<\/p>\n
Besonders befremdlich ist jedoch, da\u00df sich all dies als v\u00f6llig unn\u00f6tig darstellt, sofern man die Physik, die tats\u00e4chliche Faktenlage einbeziehen ber\u00fccksichtigen w\u00fcrde.<\/p>\n
Daten sind immer, entgegen allen Behauptungen, ausnahmslos materiell.<\/p>\n
Warum w\u00e4re die Ber\u00fccksichtigung der physikalischen Begebenheiten durch Gesetzgebung und Gerichte hilfreich?<\/p>\n
Weil materielle Daten eigentumsf\u00e4hig sind.<\/p>\n
Eine Anerkennung der Eigentumsf\u00e4higkeit von Daten w\u00fcrde vieles vereinfachen, alles \u00e4ndern.<\/p>\n
Warum also m\u00fcssen Daten immer materiell sein?<\/p>\n
Weil der Computer eine Maschine ist.<\/p>\n
Es existiert keine Maschine, die materielos arbeiten, verarbeiten kann.<\/p>\n
Eine Maschine ben\u00f6tigt immer irgendeine Form von Materie, auf die sie einwirken, mit der sie arbeiten kann. Es wird unter den geltenden Gesetzen der Naturphysik keinen Nachweis einer Maschine geben k\u00f6nnen, welche materielos arbeiten kann.<\/p>\n
Daten sind Materie. Sie sind daher potentiell eigentumsf\u00e4hig.<\/p>\n
Nun ist die Erkl\u00e4rung, worin sich die Materie von Daten zeigt leider nicht profan. Was erkl\u00e4ren mag, da\u00df man sich auf einem Holzweg begeben hat<\/p>\n
Ein Computer arbeitet im naturphysikalischen Bereich des Elektromagnetismus. Dazu z\u00e4hlen Licht, Funkwellen, Magnetismus. Alle diese Erscheinungen basieren auf dem physikalisch als Austauschteilchen bezeichneten Photon, dem Vermittler der elektromagnetischen Wechselwirkung. Als solches von Albert Einstein beschrieben, wof\u00fcr er den Nobelpreis erhielt.<\/p>\n
Das Photon also ist demnach wesentlicher Bestandteil des Elektromagnetismus, dem es auch seine Materialit\u00e4t verleiht. Allerdings hat das Photon die Ruhemasse 0 (null). Wo soll da eine Materialit\u00e4t herkommen? Erkl\u00e4rung: das Photon existiert nicht in Ruhe, dies ist lediglich die mathematisch-theoretische Betrachtung des Photons. In der Realit\u00e4t bewegt sich das Photon mit Lichtgeschwindigkeit und erh\u00e4lt dadurch ihren der Materie vergleichbaren Impuls und folgt der Gravitation.<\/p>\n
Mit Photonen in Gestalt von Licht, Funkwellen, Magnetismus arbeiten Rechner, Handys usw. Ohne Photonen als Repr\u00e4sentant von Materie w\u00fcrde kein Rechner arbeiten.<\/p>\n
Um es nun nicht zu einfach zu machen: aus diesem Stoff werden Nullen und Einsen generiert, was man sich vorstellen kann als: Strom aus. Oder Strom an. Diese, in Ketten als Signal zusammengestellt und \u00fcber Funkwellen oder Kabel als Licht transportiert und in Magnetfelder verwandelt, stellen die Grundlage f\u00fcr Transport, Verarbeitung sowie Speicherung durch Rechner dar.<\/p>\n
Ohne Materie geht gar nichts, auch wenn die Herleitung der notwendigen Existenz von Materie ausschweifend erscheint. Daten sind nicht materielos. Allenfalls das, was wir auf Datentr\u00e4ger nehmen, beschreiben, das kann dann lediglich geistig existentiell sein.<\/p>\n
Daten w\u00e4ren, so besehen, potentiell eigentumsf\u00e4hig.<\/p>\n
W\u00e4re es so, dann lie\u00dfe sich eine Daten-Aura um eine jede Person schaffen, also personenbeziehbare Daten, die dann beispielsweise von einer Nutzung durch Dritte ausgeschlossen werden k\u00f6nnten.<\/p>\n
Solche Daten w\u00fcrden dennoch zwangsl\u00e4ufig in Verarbeitungen anfallen. Sp\u00e4testens die Technik der KI macht dergleichen unumg\u00e4nglich.<\/p>\n
Jedoch darf man diese Daten nicht nutzen. Und der derart Beschriebene darf diese ihn beschreibenden Kern-Daten auch nicht f\u00fcr eine Nutzung freigeben.<\/p>\n
Soweit eine Analogie zum Verbot der Sklaverei.<\/p>\n
Wir k\u00f6nnen einen K\u00f6rper zwar sehen, jedoch ist dessen unbeschr\u00e4nkte Nutzung verboten.<\/p>\n
Wir k\u00f6nnen nicht verhindern, da\u00df Daten anfallen. Aber jene Daten, die eine nicht w\u00fcnschenswerte Verwendung zur unterschwelligen, fremden Lenkung des immerhin mit W\u00fcrde ausgestatteten Menschen erm\u00f6glichen, solche Daten sind von jeder Nutzung auszunehmen<\/p>\n
Seit nunmehr f\u00fcnf Jahren bem\u00fchen wir uns, diesen Gedanken durch die Gerichtsinstanzen an den EuGH heranzutragen.<\/p>\n
Vielleicht st\u00f6\u00dft von irgendeiner weiteren Stelle ein Erkenntnis-Gewinn hinzu, wonach die bestehende Materialit\u00e4t der Daten den Einstieg in eine individuelle Datenhoheit herg\u00e4be, welche u.a. sehr viele Probleme des Datenschutzes, aber nicht zuletzt auch jene einer schwindenden Glaubw\u00fcrdigkeit in der Gesellschaft vom Tisch nimmt.<\/p>\n
Datenschutz ist wichtig.<\/p>\n
Autor: Eckehard Kraska<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Warum l\u00e4cheln Leute, wenn wir ihnen erz\u00e4hlen, da\u00df Datenschutz ein wichtiges Anliegen der EU darstellt? Warum wenden sich Kollegen ab, wenn wir in einem Gespr\u00e4ch diese These streifen? Wom\u00f6glich fehlt es an mittlerweile Belegen, die diesen Anspruch unterstreichen, die Glaubw\u00fcrdigkeit der EU sich wom\u00f6glich reduziert hat. 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